Немного найдется в истории женских образов простых, чистых и в то же время таких загадочных, каким до сих пор остается образ духовной супруги Шри Рамакришны, Сарады Деви. Сам Бхагаван называл Ее воплощением Сарасвати, богини мудрости в индуистском пантеоне, но и рассматриваемый с мифологических позиций, этот характер неординарный: слишком часто скромная Сарада, открываясь духовному взору учеников, представала то Матерью Кали, то …

Высшая Сила, созидающая, сохраняющая и разрушающая вселенную, является беспредельной, и поэтому не имеет ни имени, ни формы. Однако, благодаря своей неведомой силе, она способна принимать различные формы. Эту Материнскую силу называют Дургой, Кали или иным именем, в зависимости от того, в каком воплощении Она является взору мудрецов. Она является Космической Силой, объемлющей всю вселенную, олицетворением величественной гармонии пар противоположностей. Она …

Чтобы понять послание Рамакришны и его интерпретацию Вивекананды, читателю необходимо иметь некоторое понятие об индуизме, т. е. о той религиозно-философской традиции, из которой вышли оба мыслителя, которую они систематизировали и в определенной степени реформировали. Для европейцев, чье мировоззрение сформировано атеизмом и христианством, это особенно необходимо, т. к. индуизм не укладывается в прокрустово ложе представлений о религии, характеризующих нашу культуру. Само …

Это было в конце 1990 или в начале 1991 года, когда Свами Локешварананда из калькуттского Института Культуры Миссии Рамакришны посетил наш центр в Англии, где он несколько дней гостил у Свами Бхавьянанды. Он рассказал ему о том, что Свами Джьетирупананда готовится к поездке в Москву, что бы открыть там новый центр. Эта новость очень обрадовала Свами Бхавьянанду, и он, тотчас, …

Свами Вивекананда (1863—1902) как-то назвал себя «воплощением Индии». Если он подразумевал, что представляет каждого человека, каждую общину или секту в Индии, то он не преувеличивал; более того, его можно было бы назвать «воплощением всего мира». Это был человек, который действительно отождествлял себя с человечеством как единым целым; вера, каста или язык не имели для него никакого значения. Он был подлинным …

18 февраля 1836 г. в деревне Камарпукур, в районе Хугли в Бенгалии, у бедной брахманской четы — Кхудирама и Чандра-мани родился младший сын Гададхар Чаттерджи, которого впоследствии назовут Рамакришной. Сегодня в Камарпукур из Калькутты можно добраться общественным транспортом за три часа. А когда в 1852 году, шестнадцатилетним юношей, Рамакришна впервые отправился в Калькутту, дорога заняла у него около двух дней …

Свами Вивекананда, кого до принятия монашества звали Нарендранатх Датта, родился в Колкате, в состоятельной семье, 12 января 1863 года. Его отец, Вишванатх Датта, был преуспевающим адвокатом, с широким кругом интересов, а мать — Бхуванешвари-деви — была наделена глубочайшей преданностью, сильным характером и другими достоинствами. Не по годам развитой ребенок, Нарендранатх, делал выдающиеся успехи в музыке, физических упражнениях и в учебе. …

Рамакришна Парамахамса (Гададхар Чаттерджи. 1836-1886) — выдающийся религиозный мыслитель и проповедник. С детских лет благодаря постоянному общению с проходившими через его деревню паломниками он познакомился «с голоса» с литературными и философскими традициями Индии. Рассказы бродячих аскетов о хождениях по святым местам, о видениях и чудесах, легенды и мифы Индуизма причудливо переплетались в сознании мальчика и распаляли его воображение. Чрезвычайно чуткий, …